Đội Tuyển Việt Nam Vs Nam Định

Đội Tuyển Việt Nam Vs Nam Định

Việt Nam: Quang Hải và Quế Ngọc Hải vắng mặt vì chấn thương rách bắp chân. Tiền đạo Tiến Linh bị treo giò vì tấm thẻ đỏ ở trận gặp Trung Quốc.

Nhận định Việt Nam vs Hàn Quốc (18h00 ngày 17/10): Thử thách cực đại

Thứ Ba 17/10/2023 05:12(GMT+7)

Có thể nói các trận giao hữu trong tháng 10 của đội tuyển Việt Nam sẽ đi từ dễ tới khó. Và màn so tài với Hàn Quốc tối ngày 17/10 sẽ là thử thách cực đại với đoàn quân của HLV Troussier.

Trận đấu với Hàn Quốc sẽ khép lại quá trình chuẩn bị cho Vòng loại World Cup 2026 của thầy trò HLV Philippe Troussier. Các tuyển thủ chắc chắn sẽ tạo nên màn trình diễn tốt nhất, bất chấp Hàn Quốc là một đối thủ siêu mạnh.

Đội tuyển Việt Nam sẽ có trận đấu khép lại chuyến du đấu dịp FIFA Days trong tháng 10 với trận đấu trên sân của tuyển Hàn Quốc. Đây được đánh giá sẽ là một trận đấu cực kì khó khăn với đoàn quân của HLV Troussier bởi ai cũng biết được trình độ của bóng đá Hàn Quốc đã ở rất xa so với chúng ta.

Trong quá khứ bóng đá Việt Nam vs Hàn Quốc đã có 6 lần chạm mặt nhau ở cấp độ ĐTQG. Kết quả là chúng ta để thua cả 6, ghi 5 bàn và để thủng lưới 17 bàn. Gần nhất, trong trận giao hữu năm 2010 tuyển Việt Nam đã để thua 0-2 trước Hàn Quốc. Ngược lại đội U23 Việt Nam lại tạo ra 'cơn địa chấn' khi giành chiến thắng 1-0 trước ĐT Hàn Quốc tại vòng loại Asian Cup 2004.

Trên bảng xếp hạng FIFA hiện tại, đội tuyển quốc gia xứ Kim chi đang đứng thứ 26, trong khi con số này với tuyển Việt Nam là 95. Tổng giá trị đội hình cầu thủ của tuyển tuyển Việt Nam chỉ là 5 triệu euro, trong khi con số này của Hàn Quốc ước tính vào khoảng 188 triệu euro, với những gương mặt đáng chú ý như trung vệ Kim Min Jae (60 triệu euro), tiền đạo Son Heung Min (50 triệu euro), tiền vệ Lee Kang In (22 triệu euro),...

Những con số trên cũng đủ để thể hiện sự chênh lệch về đẳng cấp giữa hai đội. Vì vậy sẽ không bất ngờ nếu tuyển Việt Nam của HLV Philippe Troussier sẽ bị áp đảo hoàn toàn trong 90 phút tranh tài sắp tới, qua đó phải nhận một thất bại với tỷ số đậm trước đội chủ nhà Hàn Quốc.

Trước màn đối đầu này, đội tuyển Việt Nam đã phải nhận hai thất bại liên tiếp cùng với tỷ số 0-2 trước các đội Trung Quốc và Uzbekistan. Nếu như trận gặp Trung Quốc không cho thấy nhiều sự chênh lệch thì ở trận đấu sau đó, 'Những chiến binh sao vàng' đã thể hiện sự lép vế trước Uzbekistan.

Trước sức mạnh vượt trội của đội bóng đến từ Trung Á, tuyển Việt Nam đã không thể triển khai bóng lên phía trên. Đó cũng là nguyên nhân khiến họ không thể tung ra dù chỉ là một cú sút hướng về phía khung thành đối thủ. Và khi mà Hàn Quốc còn được đánh giá cao hơn cả Uzbekistan thì người hâm mộ lúc này cũng có thể mường tượng ra một kết quả không như mong đợi với thầy trò ông Troussier.

Ở màn so tài với Hàn Quốc sắp tới, tuyển Việt Nam sẽ không có cặp 'song Hải' khi cả trung vệ thủ quân Quế Ngọc Hải lẫn tiền vệ Quang Hải đều dính chấn thương bắp chân ở các trận vừa qua và sẽ phải nghỉ thi đấu khoảng một tháng. Bên cạnh đó ông Troussier cũng không có sự phục vụ của tiền đạo Tiến Linh, khi cầu thủ này sẽ phải ngồi ngoài do án treo giò.

Mất đi nhiều trụ cột, dù muốn hay không thì ông Troussier cũng sẽ phải dùng đến những cầu thủ dự bị. Và đó cũng là cơ hội để vị chiến lược gia người Pháp thử nghiệm những nhân tố trẻ mà ông đã mang theo trong chuyến tập huấn lần này.

Cơ hội đá chính có thể xuất hiện với Tuấn Tài, Đình Bắc, Văn Khang hay Văn Tùng. Có thể nó đây sẽ là dịp tốt để các cầu thủ trẻ trải nghiệm không khí của những trận đấu lớn, để qua đó có những sự trưởng thành nhanh chóng trong tương lai.

Đó cũng chính là mục đích mà đội tuyển Việt Nam hướng đến qua chuyến tập huấn và thi đấu lần này. Phát biểu trước trận, HLV Troussier đã cho biết: "Loạt 3 trận giao hữu này là quá trình để chúng tôi phát triển, đặc biệt trận gặp Hàn Quốc là cơ hội tuyệt vời với ĐT Việt Nam. Tôi hy vọng các cầu thủ sẽ nỗ lực hết sức để thể hiện khả năng của mình, bất kể tuổi tác hay kinh nghiệm".

Trận đấu giữa đội tuyển Việt Nam vs Hàn Quốc sẽ diễn ra trên SVĐ Suwon World Cup vào lúc 18h00 tối nay 17/10 (giờ Việt Nam). Đây cũng là trận giao hữu quốc tế cuối cùng trong loạt trận tháng 10 của thầy trò HLV Troussier, trước những trận đấu chính thức ở vòng loại thứ hai World Cup sẽ chính thức diễn ra vào tháng 11 tới.

Đội hình xuất phát Việt Nam vs Thái Lan:

ĐT Việt Nam: Văn Lâm, Tiến Dũng, Duy Mạnh, Ngọc Hải, Tấn Tài, Văn Hậu, Hoàng Đức, Hùng Dũng, Quang Hải, Tuấn Hải, Tiến Linh.

ĐT Thái Lan: Kampon, Sasalak, Theerathon, Pansa, Sarach, Peeradol, Adisak, Suphanan, Weerathep, Poramet, Kritsada.

Ở trận đấu này, ĐT Việt Nam tiếp tục xuất phát với sơ đồ chiến thuật 3-5-2. Đặng Văn Lâm tiếp tục bắt chính. Bộ ba trung vệ gồm Bùi Tiến Dũng, Đỗ Duy Mạnh, Quế Ngọc Hải. Hồ Tấn Tài và Đoàn Văn Hậu đảm nhiệm hai hành lang cánh.

Bộ đôi tiền vệ trung tâm của ĐT Việt Nam ở màn đọ sức với Thái Lan là Nguyễn Hoàng Đức và Đỗ Hùng Dũng. Nguyễn Quang Hải đá hộ công ngay sau cặp tiền đạo Phạm Tuấn Hải, Nguyễn Tiến Linh.

Đội hình dự kiến Việt Nam vs Hàn Quốc

Việt Nam: Văn Lâm, Việt Hưng, Duy Mạnh, Việt Anh, Thanh Bình, Tiến Anh, Tuấn Anh, Hùng Dũng, Tuấn Hải, Hoàng Đức, Văn Toàn.

Hàn Quốc: Kim Seung Gyu; Kim Jin Soo, Jung Seong Hyun, Kim Jin Su, Seol Young Woo, Hwang In Beom, Lee Soon Min, Moon Seon Min, Oh Hyeon Gyu, Hwang Hee Cha, Hwang Ui Jo,

Có thể bạn muốn xem

Mẫu Hợp Đồng Ủy Thác Nhập Khẩu Bằng Tiếng Anh

Mẫu Hợp Đồng Ủy Thác Nhập Khẩu Bằng Tiếng Anh

Hợp đồng ủy thác xuất khẩu là một trong những công cụ quan trọng giúp các doanh nghiệp mở rộng thị trường và tối ưu hóa quy trình xuất khẩu hàng hóa. Đây là một thỏa thuận pháp lý giữa hai bên: bên ủy thác (thường là nhà sản xuất, nhà cung cấp) và bên được ủy thác (thường là một đại lý xuất khẩu). Hãy cùng GIAYCHUNGNHAN tìm hiểu cụ thể hơn qua bài viết Mẫu hợp đồng ủy thác xuất khẩu bằng Tiếng Anh.

Sân Bay Quốc Tế Đà Nẵng Aht

Sân Bay Quốc Tế Đà Nẵng Aht

Sân bay Quốc tế Đà Nẵng là cảng hàng không lớn nhất khu vực miền Trung - Tây Nguyên và lớn thứ ba của Việt Nam, nằm ở quận Hải Châu, cách trung tâm thành phố Đà Nẵng 3 km, với tổng diện tích khu vực sân bay là 842 ha, trong đó diện tích khu vực hàng không dân dụng là 150 ha. Đây là điểm bay quan trọng của miền Trung Việt Nam và nước ta

Đạo Phật Con Người Sinh Ra Từ Đâu

Đạo Phật Con Người Sinh Ra Từ Đâu

Mặc dù không phải là một học thuyết về đạo đức nhưng những triết lý nguyên thủy của Phật giáo đã dạy con người biết nguyên nhân của nỗi khổ và con đường giải thoát đau khổ bằng quá trình hướng thiện. Trên phương diện đạo đức học, triết lý đạo đức Phật giáo được coi là một đường lối sống, mội phương thức sống, một trìết lý sống, một cách tu dưỡng thân tâm để thực hiện lẽ sống, hướng tới Niết Bàn, tìm con đường thoát khỏi bể khổ trần gian. Tuy nhiên, sự giải thoát ấy không phải dựa vào một thế lực bên ngoài mà bản thân mình phải tự thực hiện lấy, như lời Phật dạy: Hãy tự mình là ngọn đèn soi sáng cho mình, hãy tự mình tạo cho mình chỗ nương tựa, và đừng nương tựa vào ai ngoài bản thân mình.     Trước khi có sự du nhập của Phật giáo, tại Việt Nam đã có một nền văn hóa với các tín ngưỡng bản địa khá phong phú. Một trong những nguyên nhân khiến Phật giáo dễ dàng được tiếp nhận, có sức sống lâu bền tại Việt Nam vì trong nó chứa đựng những nội dung nhân sinh quan phù hợp với tâm thức, bản sắc văn hóa người Việt. Từ khi du nhập vào Việt Nam cách đây trên dưới hai nghìn năm, Phật giáo đã hòa nhập vào đời sống dân tộc không phải chỉ trong một giai đoạn, một thời đại mà trong suốt cả trường kỳ lịch sử lâu dài. Trải qua nhiều triều đại phong kiển, mối quan hệ giữa Phật giáo và nhà nước luôn được củng cố vì chúng song hành cùng tồn tại và phát triển, không bao giờ diễn ra sự tranh chấp giữa giáo quyền và thế quyền. Vì vậy, Phật giáo không chỉ ăn sâu vào đời sống tâm linh mà còn đi vào văn hóa dân tộc, trong đó có đạo đức con người Việt Nam.       Ngay từ khi truyền bá vào nước ta ở đầu thời Bắc thuộc, Phật giáo đã chứng tỏ tính ưu việt của mình, giúp nhân dân bản địa tìm được hệ tư tưởng mới làm đối trọng với hệ tư tưởng Nho giáo của chế độ phong kiến Trung Quốc lúc bấy giờ. Những tư tưởng của đạo Phật đã dần ăn sâu vào tâm thức người Việt, khích lệ nhân dân chống lại ách đô hộ của phong kiến phương Bắc và thực hiện thành công hàng loại cuộc kháng chiến bảo vệ chủ quyền đất nước. Chính vì thế, đạo đức Phật giáo đã trở thành luân lý sống của các Phật tử và đông đảo các tầng lớp trong xã hội, từ vua chúa, thiền sư, quan lại đến quần chúng nhân dân. Theo giáo sư Trần Văn Giàu, trong bảng giá trị truyền thống Việt Nam, tư tưởng yêu nước là giá trị đạo đức tinh thần hàng đầu, được hình thành trong quá trình dựng nước và giữ nước của nhân dân ta. Biểu hiện đầu tiên, rõ rệt nhất của lòng yêu nước là tinh thần độc lập dân tộc, ý thức đòi quyền tự chủ, tự do và bình đẳng cho nước nhà. Lòng yêu nước còn thể hiện ở sự anh dũng, bất khuất trước kẻ thù, sẵn sàng hy sinh tính mạng cá nhân để bảo vệ nền độc lập dân tộc.      Như chúng ta đã biết, trong Ngũ giới, Phật giáo cấm sát sinh, thực chất là cấm giết người, cấm giết các sinh vật khác một cách cố ý, đồng thời luôn đề cao và tôn trọng sự sống Phật giáo có tư tưởng hòa bình, với cái tâm từ bi, lương thiện. Tuy nhiên, Từ bi của Phậi giáo gắn liền với Trí, Dũng, tức là phân biệt thiện - ác, đúng - sai và dám đấu tranh bảo vệ chính nghĩa. Chính vì vậy, “trừ bạo” để cứu người, cứu dân tộc không phải là việc làm sai. Phật giáo căn cứ vào động cơ, mục đích của hành động để phân biệt thiện - ác. Hơn nữa, theo quan niệm của Bồ Tát giới, thấy người bị hại mà không cứu cũng là phạm giới nên việc sẵn sàng chống giặc ngoại xâm đế cứu đồng bào, giải phóng dân tộc lại được xem là việc thiện, việc nhân nghĩa. Đúng như một tác giả đã viết: “Thiện lớn, đức lớn, hợp thời đúng lúc, tùy nghi lúc này là ở cứu dân tộc, quê hương đất nước khỏi cái thảm họa là nạn ngoại xâm. Vì cái thiện lớn, đức lớn đó mà các Phật tử sẵn sàng cầm gươm lên ngựa, sẵn sàng vi phạm giới luật (cấm sát sinh), giết một người để cứu muôn người. Trong hoàn cảnh nước sôi lửa bỏng, những người Phật tử không thể giáo điều máy móc ôm khư khư giới luật mà không được giết hại chúng sinh trong đó có cả kẻ thù, quân xâm lược giếi hại đồng bào. Không thể vì một điều thiện nhỏ cho cá nhân mà quên điều thiện lớn cho dân tộc, ở đây phá giới là theo tinh thần phá chấp" |l]. Nếu so sánh đạo đức Phật giáo với đạo đức người Việt với nét nổi bật là tinh thần yêu nước thì thấy có nhiều điểm tương đồng: Nhân sinh quan Phật giáo đã hòa quyện với tư tưởng yêu nước Việt Nam, từ đó, tinh thần từ bi, bác áì được thể hiện thành tinh thần nhân nghĩa. Theo giáo sư Trần Văn Giàu: "Mặc dủ Phật giáo không có chủ nghĩa yêu nước, nhưng đạo Phật Việt Nam tách khỏi chủ nghĩa yêu nước thì không còn giá trị gì hết” [2]      Về triết lý sống, nhân sinh quan Phật giáo cũng khá gần với tư tưỏng, tâm hồn người Việt, đặc biệt là tinh thần nhân nghĩa, đạo lý từ bi, tinh thần hòa hiếu. Tinh thần thương người như thể thương thân này đã biến thành ca dao tục ngữ rất phổ biến trong nhân dân, như “Lá lành đùm lá rách”, hay "Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Ngưởi trong một nước phải thương nhau cùng"... Ngoài đạo lý Từ bi, người Việt còn chịu ảnh hưởng sâu sắc cùa một đạo lý nữa trong giáo lý nhà Phật là đạo lý Tứ Ân, gồm ân cha mẹ, ân sư trưởng, ân quốc gia và ân chúng sinh. Trong đạo lý Tứ ân, ân cha mẹ được coi là quan trọng nhất và có ảnh huởng rất sâu đậm trong tình cảm và đạo lý của người Việt Nam, điều này phù hợp với nếp sống, đạo lý truyền thống của người Việt Nam.      Nhìn chung, trong lịch sử, Phật giáo vào nước ta một cách hoà bình. Đạo Phật cũng không gây nên sự đảo lộn, hoặc phủ định những giá trị tinh thần, những phong tục, tập quán truyền thống cùa cộng đồng người Việt. Chính vì thế, Phật giáo dễ thâm nhập và thấm sâu vào tâm thức người Việt. Mối quan hệ giữa đạo đức Phật giáo với những giá trị đạo đức Việt Nam truyền thống là mối quan hệ hai chiều: Phật giáo ảnh hưởng đến văn hoá, đạo đức truyền thống, và ngược lại, những cơ sở, điều kiện kinh tế - xã hội bản địa đã tạo nên nhiều nét đặc thù của Phật giáo Việt Nam.     Có thể nói, đạo đức Phật giáo đã thực sự ăn sâu vào đạo lý truyền thống dân tộc, ảnh hưởng sâu sắc đến tâm lý, lối sống, phong tục, tập quán của con người. Người Việt tiếp nhận đạo Phật không phảỉ chỉ là những nội dung triết lý ẩn chứa trong đó, mà quan trọng hơn là những hành vi đạo đức mang tính hướng thiện. Họ tiếp thu Phật giáo không phải với tư cách là một hệ tư tưỏng với các giáo lý cao siêu mà là những điều rất gần gũi với tâm tư, tình cảm của mình, mang tính nhân bản sâu sắc. Phật giáo vì thế từ yếu tố ngoại sinh đã lan tỏa rộng rãi, từng bước hòa nhập với nền văn hóa dân tộc, tác động mạnh mẽ đến nếp sống của mỗi con người và trở thành yếu tố nội sinh góp phần thúc đẩy sự vận động và phát  triển của cộng đồng dân tộc Việt Nam truyền thống.

Xe Thái Đăng Long Từ Hà Nội Về Hưng Yên

Xe Thái Đăng Long Từ Hà Nội Về Hưng Yên

Top 8 Nhà xe Ý Yên – Hà Nội với những ưu điểm nổi bật về chất lượng dịch vụ, giá cả hợp lý và sự an toàn chính là lựa chọn hoàn hảo cho bạn. Dưới đây, XELIMOU.VN sẽ đưa ra một số lý do khiến bạn nên lựa chọn xe khách khi có nhu cầu di chuyển trên tuyến xe từ Ý Yên – Nam Định đi Hà Nội.